人々と国家

アステカの儀式と宗教儀式

アステカの儀式と宗教儀式

アステカの儀式と宗教的象徴主義は、1年を通して文明の生活に宗教的意味を吹き込みました。毎月、少なくとも一つの主要な宗教儀式があり、神々を称えました。これらの儀式のほとんどは、農業の季節、トウモロコシの種まき、または果物の収穫に関連していました。ほとんどすべての主要なセレモニーで、神になりすますために個人が選ばれました。この人は、犠牲の時まで神のように甘やかされます。

授賞式が豊,、神聖な山々、植栽、更新、交易、狩猟を祝うか呼び起こすかに関わらず、人々は断食とf宴、最高の服を着て、アステカの素晴らしい公共広場で音楽に合わせて踊りました。神権はすべての宗教的な儀式を組織し、指導し、すべての必要な構成要素を手配し、それらがスムーズに実行されるようにしました。

人間の犠牲は、アステカにとって重要であり、不可欠でさえありました。彼らの神、すべての神が、世界と人間を含む世界のすべてを創造する際に、血と命を犠牲にしたので、彼らは人間の犠牲を受け入れました。神の犠牲を称えるために、人間も自分の血と命を犠牲にしなければなりませんでした。この目的のために、ほとんどのメソアメリカ文化は人間の犠牲を特徴としており、ほとんどのアステカ人は喜んで犠牲に行きました。これについては、別の記事で詳しく説明します。

すべての素晴らしい式典や儀式が人間の犠牲を必要とするわけではありません。一部のアステカの儀式では、司祭や素人が自分自身を切断し、神に血を捧げます。他の人では、小さな鳥や他の生き物が犠牲になりました。それにもかかわらず、多くのアステカ式は人間の犠牲者を必要としました。

植生の神、Xipe Totecを称えるTlacaxipehualiztliという春の代表的な式典が春に行われました。この豊ilityの儀式には、捕まった戦士の犠牲が必要でした。彼らの皮膚は死後彼らから剥がれ、Xipe Totecの司祭たちは式典の20日間、これらの人間の皮膚を身に着けていたが、それはまた剣闘士の戦いと軍の儀式を特徴としていた。 Toxcatlと呼ばれる5月の式典では、運命または運命の神であるTezcatlipocaを代表する個人が選ばれました。犠牲者は彼の犠牲の時まで扱われ、神を描写した。この17日間のフェスティバルでは、人々がごちそうとダンスに夢中になり、「テスカトリポカ」とともに小鳥が犠牲になりました。

毎年360日の終わりにネモンテミの時期がありました。これは、5日間で太陽年の365日間を均等にします。これは不運な時期であり、全員が家にとどまり、食事をほとんどまたは断食せず、5日間が経過するのを待ちました。宗教的な儀式は行われず、ビジネスも行われませんでした。

52年ごとに、2つのアステカカレンダーが揃い、新しい火災儀式またはトキシウモルピリアが行われました。繰り返しますが、すべての活動が停止し、家屋と神殿の火事が消火されました。 Uixachtlan Hillで、司祭は男を犠牲にして彼の心を取り除いた。彼らは彼の胸で火を起こし、その火から、聖職者は彼らのトーチに火をつけ、彼らを丘から都市と寺院へと連れて行きました。夜の暗闇の中で、アステカ族は世界の火が一つの犠牲から再び照らされるのを見るでしょう。新しい神殿と家の火が司祭たちによって照らされました。人々は新しい服を買い、日々の道具や道具を交換しました。新しいサイクルが始まります。

アステカの儀式は、今日、西洋の観測者には異質のように見えますが、象徴主義は宇宙の宇宙論的理解を忠実に描写しました。

この記事は、アステカ文明に関するより大きなリソースの一部です。軍事、宗教、農業を含むアステカ帝国の包括的な概要については、ここをクリックしてください。